Talk:Mykola Dyletsky
From Wikipedia, the free encyclopedia
 |
Mykola Dyletsky is related to the Composers WikiProject which has been provided as a place for editors of biographical articles of music Composers and Songwriters to discuss common issues, discover neglected composer articles and exchange ideas. All who are interested are invited to comment and contribute. |
 |
This article is within the scope of WikiProject Biography. For more information, visit the project page. | ||
| Stub | This article has been rated as Stub-Class on the project's quality scale. [FAQ] | ||
 |
This article has been automatically assessed as Stub-Class by WikiProject Biography because it uses a stub template.
|
 |
This page is within the scope of WikiProject Ukraine. If you would like to participate, please join the project and help with our open tasks. | |
| Stub | This article has been rated as Stub-Class on the assessment scale. | |
| ??? | This article has not yet received a rating on the importance scale. |
Родился около 1630 г. в Киеве. Украинский композитор и педагог, с 1678 г. регент хора графа Г.Д.Строганова в Москве. Автор музыкально-теоретического трактата "Букварь - грамматика пения мусикийского..."(1675 г. на польском языке, 1677 г. - на церковнославянском), в переработанном виде - "Идеа грамматикии мусикийской..." (1679). Последняя рукописная редакция (1681) издана С.В.Смоленским - "Мусикийская грамматика Николая Дилецкого" (1910). В трактате Дилецкий разработал теоретические основы партесного пения; трактат служил руководством для многих русских композиторов XVII -XVIII вв. Под влиянием Дилецкого в Москве сложилась русская композиторская школа мастеров церковного многоголосного пения. [1]
Дилецкий Из проекта Викизнание
Дилецкий
(Николай Павлович) - родился в Киеве около 1630 г. Написал несколько духовных концертов. Главный труд Д. на польском языке: "Грамматика пения мусикийского, или известные правила в слоге мусикийском, в них же обретаются шесть частей, или разделений". Книга была издана в Смоленске в 1677 г. Это сочинение было сокращено Д. и издано под названием "Идеи грамматики мусикийской". В бытность свою в Москве, в 1678 г., Д., по желанию Строганова, перевел свою сокращенную грамматику на славянский язык. Деятельность Д. имела большое влияние на развитие партесного пения в России.
Н. С.
Вечерняя песнь. Сайт о древне-церковной певческой культуре. http://www.canto.ru/txt.php?menu=public&id=medieval.17cent_07 Режим plain text. Для перехода в обычный режим нажмите здесь.
[ Заглавная | Публикации | Нотация | Звукозаписи | Справочник || Карта сайта ]
Rambler's Top100 - Публикации - Вл.Протопопов
7. "Мусикийская грамматика" Николая Дилецкого.
"Идеа грамматики мусикийской" (1679) - выдающийся музыкально-теоретический труд Николая Павловича Дилецкого (ок1630-ок.1690), самого крупного русского теоретика и талантливого композитора второй половины XVII столетия. Три национальности спорят за право считать его деятелем своей культуры: украинская, литовская, русская.
"Жителем града Киева" назвал Дилецкого Коренев в своей "Мусикии" (вторая редакция). Именно в таком смысле мы и принимаем слова Коренева - Дилецкий был украинцем по происхождению; связь его с Киевом, видимо, скоро прервалась. Характерно, что на Украине не было ни одного экземпляра "Грамматики", поэтому нет оснований считать ее предназначенной для Украины, но музыкальные произведения Дилецкого широко бытовали на Украине, о чем свидетельствует "Реэстр нотных тетрадей, Starowolski Szimon. Мусикийская грамматика" принадлежащих Львовскому Ставропигиальному братству, 1697 года"[1]. В нем зафиксированы "Службы" и Канон Дилецкого наряду с разнообразными сочинениями других украинских композиторов (Шаваровского, Завадовского, Ижевского, Бешевского, Гавалевича. Мазурка, Чернушчина и других) и многими анонимными. В документах, опубликованных в многочисленных томах "Архива Юго-Западной России"[2], имя Дилецкого не встречается; переписные книги Киева XVII столетия также не называют Дилецкого или его родственников.
По собственным словам Дилецкого, он учился в Виленской иезуитской академии, прошел там традиционные семь свободных наук, получил звание академика, как окончивший это учебное заведение. В 1675 году издана его брошюра в 7 листов (14 страниц):
Toga Ziota w nowej swieta metamorphosi, szlachetnemu magistrato-wi Wilenskomu na nowi rok przez Mikolaja Dileckiego, akademica Wielenskiego oglaszona w Wilne. Typis Franciscanis anno 1675 w 4-ie, kart. 7 nib"[3]. ("Золотая тога в новом преображении мира, благородному Виленскому магистрату на новый год, опубликованная в Вильне Николаем Дилецким, окончившим виленскую академию. Типография францисканцев. 1675, в 47 ненумерованных листов".) Ни одного экземпляра брошюры не сохранилось.
О деятельности Дилецкого в Литве (Вильнюсе) кроме сказанного ничего неизвестно. В исторических трудах о Виленской академии М. Балинского, И. Лукашевича[4] о воспитаннике Дилецком не упоминается. Однако его фамилия напоминает типично литовские фамилии: Дилецкас, Дилецкис и т. п., что дало основание некоторым литовским музыковедам считать Дилецкого литовцем по происхождению и таким образом ввести его в круг исторических деятелей литовской музыки. Однако фактов, подтверждающих это, пока нет, напротив, есть ряд противопоказаний: а) Дилецкий придерживался православного вероисповедания, тогда как литовцы - католики; б) почерк скорописи Дилецкого - типично украинский; в) в разных текстах "Грамматики" встречаются украинизмы; г) Дилецкий назван "Павловым сыном" (Павловичем), тогда как в Литве нет обычая указывать отчество.
Реальными остаются только труды Дилецкого, написанные и предназначенные для России,- его "Мусикийская грамматика" в разных вариантах. Первый вариант (доселе ненайденный) создан на польском языке в Вильне; обстоятельства написания его неизвестны, и судить о нем невозможно, все остальные - на русском, и составлялись по заказам русских людей. Для Смоленска "Грамматика" написана по указанию дьяка Тимофея Дементиановича Литвинова (1677), для Москвы-по поручению Григория Дмитриевича Строганова (1679), следующий вариант (1681), возможно,- по совету Иоанникия Трофимовича Коренева. Все варианты разошлись в списках по необъятной России, переписывались полностью и фрагментами, изучались, передавались из рук в руки, находили своих читателей. Ими были профессионалы-музыканты, любители из духовного звания, служилого, посадского и купеческого люда, крестьяне - люди разных чинов и званий:
Дилецкий предстает деятелем русской музыкальной культуры.
Печатное издание "Грамматики" осуществлено только в 1910 году трудами С.В.Смоленского, сообщения некоторых современных нам авторов о якобы имевших место изданиях на польском и белорусском языках ошибочны. Так, А.И.Рогов во введении к фрагменту "Мусикийской грамматики" Дилецкого пишет, что она была опубликована на польском языке в Вильно, затем в 1677 году "издана на белорусском языке в Смоленске" и в Москве якобы осуществлено третье издание (русское) в 1679 году[5]. Это не соответствует действительности - ни одно из названных изданий "Грамматики" не существовало[6]. Да с материальной стороны такие издания в XVII веке в России были невозможны: труды Дилецкого изобилуют нотными примерами, в России же тогда не было нотного шрифта, да и в Западной Европе он был крайне примитивен.
Обратимся, однако, к достоверным сведениям о Дилецком, правда, весьма скупым.
Годы рождения и кончины Николая Павловича Дилецкого до сих пор не установлены. Предположительно это 1630 - ок. 1690, как считал Н.Ф.Финдейзен[7], опиравшийся на сведения, почерпнутые во "Всеобщей биографии музыкантов" Фетиса от П.Е.Беликова - инспектора Придворной певческой капеллы[8].
Как уже говорилось, Дилецкий окончил Виленскую академию. В Вильне же он написал и первый вариант своей "Грамматики", используя книги по теории музыки на латинском языке, главным же образом основываясь на анализе многочисленных музыкальных произведений отечественных (вероятно, украинских) и зарубежных (очевидно, польских) композиторов. В тексте "Грамматики" упомянуты имена композиторов: украинцев - Зюски, Зацаревича, И. Календы, Елисея-монаха (Завадовского) и польских - М. Мельчевского, Я. Рожицкого.
С произведениями украинских мастеров Дилецкий мог познакомиться еще в Киеве, но также и в Вильне, где были православные храмы, например, в Святотроицком монастыре[9]. Сочинения М.Мельчевского и Рожицкого звучали, конечно, в костелах и, несомненно, в Виленской академии, в исполнении их, возможно, принимал участие и сам Дилецкий. Ни один документ не говорит о пребывании Дилецкого в Варшаве, хотя Н.Ф.Финдейзен в указанном издании и И.Ф.Бэлза в "Истории польской музыкальной культуры" делают такое допущение.
После 1675 года, когда была напечатана в Вильне "Тога злота", Дилецкий, очевидно, приехал в Москву, в 1677 году был направлен в Смоленск дьяком Т.Д.Литвиновым. Там был написан сокращенный вариант "Грамматики", известный по ряду рукописей, в особенности же по вполне исправной: ЦГАДА, ф. 181, № 541, рукопись начала XVIII века[10].
В Смоленске же Дилецкий сочинял хоровую музыку - он сам цитирует в "Грамматике" свою "смоленскую" службу,- а также, вероятно, обучал певцов: недавно освобожденный от поляков Смоленск нуждался в хоровой культуре[11]. Восьмилетием позже ясно зафиксированы традиции хоровой музыки в Смоленске, обследование некоторых отступлений от уставных установок Церковной службы показало: "людям стоять без пения скучно", - Заявил митрополит Симеон[12].
Очевидно, в следующем году Дилецкий вернулся в Москву - его поселил у себя в доме Иоанникий Коренев, - результатом их содружества были поправки во второй редакции "Мусикии", Дилецкий же по поручению Г.Д.Строганова перевел свою "Идею Грамматики мусикийской", предпослав ей посвящение Строганову, написанное в торжественном стиле звучным языком оды. Предполагают, что Дилецкий служил регентом хора Строганова, некоторые считают - в Москве, другие - в Нижнем Новгороде; С. С. Скребков писал, что Дилецкий жил в Воскресенском монастыре, называемом Новый Иерусалим[13]. Но все это лишь гипотезы, не подтвержденные никакими сведениями из документов XVII века[14]. Достоверным остается только проживание Дилецкого в доме Коренева.
О трудах Дилецкого в Москве находим в ряде рукописей определенные указания: он работал над исправлением голосоведения в бытовых кантах - об этом свидетельствуют надписи в сборнике кантов "справлено Дилецким"[15]; принимал участие в редактировании "Ключа разумения" Тихона Макариевского, о чем сам Дилецкий упомянул в одном из вариантов "Грамматики"; составлял краткие пособия для обучения музыке, подтверждением чего служит запись такого содержания: "...мусикия сия изложение царственного пресловущего мастера Николая Дылецкова, мне же грубому и по моему у господа бога прощения и послужения такожде царственному мастеру Василию Титовичю, что у Спаса в нове веръховому дьяку и композитору всех премудростию своею превосходящему и по ево инспекторской милости и убогому моему радению. Мне же последнему и низщащему рабу их инспекторской милости достася сия мусикия"[16].
Из записи явствует, что ее автор получил "Грамматику" из рук Титова, а составлена она была Дилецким. Можно предположить, следовательно, что Дилецкий и Титов были знакомы.
Одновременно с перечисленными работами Дилецкий не забывал и сочинять: одна из его "служб" носит название "Московская".
Приведенные скупые, но единственно достоверные сведения рисуют разнообразный характер музыкальной деятельности Дилецкого, неутомимого музыканта - теоретика, педагога, композитора, дирижера.
Дадим вкратце описание "Мусикийской грамматики" Дилецкого[17].
Главное внимание Дилецкого направлено на обучение композиции в партесном стиле, условно говоря, концертного наклонения. Это целый комплекс приемов и средств, который включает:
а) ладовое объединение,
б) гармонию,
в) систему имитаций,
г) триумвират формы: начало (inceptum) - середину - конец,
д) теорию кадансов,
е) принцип концертности: чередование tutti и trio.
Дилецкий различает три ладовых наклонения: веселое, печальное и смешанное, что идентично мажору, минору и переменному ладу. Эти наименования еще не утвердились в теории XVII века, поэтому объяснение ладам Дилецкий дает в содержательном аспекте. Если мажор и минор скоро скажутся в теории музыки, то смешанный (переменный) лад - явление, которое будет осознано лишь через два столетия в теории Б.Л.Яворского, причем в том самом виде, который подразумевал и Дилецкий: начало в мажоре, окончание в миноре (обычно параллельном). Примеры переменности в разных вариантах "Грамматики" различны, некоторые меняют наклонение в кварто-квинтовом отношении.
Самое существенное в ладовой теории Дилецкого - стремление к централизации, к определению общей ладотональной структуры сочинения. Средством объединения звуков в многоголосии служит аккорд с его терцовым строением, начиная с нижнего тона. Нарушения такой координации крайне редки, но допускается секстаккорды, которые не определяются еще как обращения. Система имитаций - обычная для Дилецкого форма фактуры, охватывающая любое число голосов (у Дилецкого вплоть до восьми, но в сочинениях, например Титова, встречаются и двенадцатиголосные имитации). Имитации часто предстают в форме канонических секвенций в кварто-квинтовой или иной последовательности. Тематический материал их прост, как и вообще тематизм в партесном стиле. Это объясняется не слабой изобретательностью композиторов, но общим положением музыкального стиля XVII века, который, выдвинувшись из недр полифонии строгого письма с его безраздельным господством мелодического начала и опираясь на гармонию, изыскивает интонации в рамках простейшей аккордовой последовательности[18]. Только великий Бах достигнет художественных высот в синтезе мелодического и гармонического начал в своем тематизме, соединив палестриновскую широкую мелодию голосов с новейшими достижениями гармонии, - композиторам партесного стиля это еще не было дано.
Концертность Дилецкий рассматривает как главнейшую форму партесных произведений. Она складывается из чередования тутрийных построений и звучания группы голосов (trio). Концертность понимается и как имитационная система, отсутствующая в постоянном многоголосии-см. в "Идее" примеры 71 и 72 (с. 342):
(пример №2)
Важнейшим достижением теории Дилецкого было установление мелодического начала в композиции. Трактаты и руководства западноевропейских музыкантов-теоретиков исходили из теории контрапункта, предписывавшей изобретение второго (третьего и т. д.) голоса на данный cantus firmus (целыми нотами) в виде сопровождения одним, двумя, тремя и т. д. звуками. Свобода мелодического движения сковывалась заданным ритмом контрапункта (целая, половинная, четверть и т. д.), пока не был введен "цветистый контрапункт"[19].
Дилецкий сразу предлагает свободное ритмическое движение голосов. Он начинает мелодическими ходами на секунду, терцию, кварту и квинту (последовательно), то есть постепенно расширяя интервал inceptum. Этот методический прием автор изобрел самостоятельно, будучи не удовлетворен рекомендациями книжных руководств (с. 68):
"К самым моего изыскания приступующе правилам, всем наказую да имееши память прилежную на описание - что есть мусикия. Такожде и всем наказую, что правила, мною изданныя, суть нужны ради терции и квинт, наипаче же ради концертоваго пения. И тако хотяще выставити совершеннаго мусикию... прелагаю возшествия и низшествия, ими же составляется всякое пение". ("Приступая к правилам, изобретенным мною, всем наказываю, чтобы хорошо помнили - что такое музыка. Также всем наказываю, что составленные мною правила нужны ради терций и квинт, более же всего - ради концертных композиций. Итак, желая воспитать знающего музыканта... предлагаю формы восходящего и нисходящего движения, из которых складывается всякое пение".)
Приведенные выше факты распространенности "Мусикийской грамматики" Дилецкого (известны 26 списков из разных уголков России) дополним интересными сведениями о поэтической форме ее пропаганды. Речь идет о том, что два экземпляра "Грамматики" - один, написанный в Соли Камской (Соликамск) между 1705-1711 годами, и другой - его копия, обогащены стихотворными вставками, обращенными к читателю, к его художественному чувству[20]. Стиль этих стихотворений, образующих единый цикл, типичен для XVII века и напоминает о виршах из "Глагола ко читателю" в "Мусикии" Коренева или о заключительных виршах в "Извещении" Мезенца и "Ключа разумения" Тихона Макариевского. Эта связь устанавливается тем легче, что последняя из вставок не что иное, как вирши Тихона с его акростихом "Трудился о сем монах Тихон Макариевский".
Обращение к разуму читателя, указание на важность и сложность излагаемых Дилецким музыкально-теоретических положений - вот главная цель стихотворных дополнений к "Грамматике". Подобный упор на научное изучение музыки вполне согласуется с веяниями петровской эпохи, когда науке и просвещению придавалось такое большое значение[21]. "Мусикийская грамматика" получает как бы новую жизнь, новое значение, связанное с развитием науки и с блестящим расцветом партесного стиля в музыке. Названные экземпляры "Грамматики" содержат 180 стихотворных строк, разделенных на восемь частей и помещенных в начале и в заключение каждой из семи частей "Грамматики". В Приложении IV мы помещаем весь текст вставок.
Наличие стихотворных вставок в "Мусикийской грамматике" - замечательное свидетельство не только единения искусств - поэзии и музыки,- но и высоких целей просвещения, достигаемых совместно. В этом сказался результат того нового отношения к музыке, которое выработалось на протяжении XVII века.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Архив Юго-Западной России. Киев, 1904. Ч. I. Т. XII. С. 62-71.
[2] Киев, 1859-1876. Указатель к изданиям Временной комиссии для разбора древних актов при Киевском, Подольском, Волынском генерал-губернаторствах (1845-1877). Т. I: Имена личные. Киев, 1878.
[3] Estreicher К. Bibliografia polska. Krakow, 1897. Т. 15. S. 207.
[4] Baliriski М. Dawna akademia Wilenska. Спб., 1862. Lukaszeavicz I. Historia szkol w Koronie i w Wiel. Ks. Litewskem. Poznan, 1856. Т. II. Ректорами Виленской академии были: Даниэль Бутвил (Daniel Butwitt) - в 1663-1666; Андрей Волович- в 1666-1669; Станислав Тупин - в 1669-1672; Балтазар Ро-гальский-в1672-1675.
[5] Музыкальная эстетика России XI-XVIII веков. М., 1973. С. 140.
[6] Достаточно справиться с исчерпывающими библиографическим трудами К. Эстрайхера (см. ссылку на это изд., с. 59), В. И. Лукьяненко "Каталог белорусских издании кирилловского шрифта XVI-XVII вв." (М., 1973), А. С. Зерновой "Книги Кирилловой печати"-свободный каталог (М., 1958),-мы не найдем в них ни имени Дилецкого, ни его трудов. Тем не менее даже в наши дни продолжают помещать те же ошибочные сведения, как это сделал, например, В. Ильин в кн.: Очерки по истории русского хорового искусства (М., 1985).
[7] Финдейзен Н. Указ. соч. С. 293.
[8] Недавно опубликованы письма А. Ф. Львова к Ф. Фетису, относящиеся к данному вопросу. См.: Revue Beige du musicologie, XIX, 1-4. Bruxel, 1965.
[9] См.: Щербицкий О. Виленский Свято-Троицкий монастырь. Вильно, 1886.
[10] Описание см. в кн.: Дилецкий Н. Идеа грамматики мусикийской. С. 466-
[11] См. об этом в статье: Протопопов Вл. К 300-летию "Мусикийской грамматики" Николая Дилецкого // Сов. музыка, 1978, №1.0 Дилецком как учителе ищет М. В. Аксенов в "Очерках по истории народного просвещения в Смоленском крае с древних времен до начала XIX в." Смоленск, 1909. С. 132.
[12] Попов Н. О поездке в Смоленск к митроп. Симеону "для великих духовных дел" // Чтения в Общ. истории и древностей российских. М., 1907. Кн. 2 (221), гд. V. С. 38-44. Относится к 1685 году.
[13] Скребков С. Русская хоровая музыка XVII века. М., 1960. С. 77.
[14] В архиве Строгановых (ЦГАДА, ф. 1278, ф. 365) не найдено никаких поминаний о Дилецком.
[15] ГИМ, Синод, певч. собр., № 1746.
[16] ГИМ, собр. Барсова, № 1341, л. 23 об. Эту рукопись еще предстоит тщательно проанализировать. Из записи видно, что Титов, в прошлом государев певчий дьяк, служивший в церкви Спаса во дворце, к этому времени исполнял должность инспектора в московской ратуше.
[17] В наиболее полном виде она опубликована в изд.: Дилецкий Н. Идеа грамматики мусикийской.- Памятники русского музыкального искусства. М., 1979. Вып. 7. Наряду с публикацией основного текста здесь проведены сравнения с рукописными вариантами "Грамматики", а также предложено описание всех ныне известных ее списков в разнообразных редакциях. Публикация сопровождается исследованием, характеризующим содержание труда, биографическими сведениями об авторе и его современниках. Во избежание повторений ниже предлагается лишь самое краткое описание основных принципов Дилецкого. Анализ "Мусикийской грамматики" и музыкально-теоретических трудов Дилецкого дал Ю. В. Келдыш в "Истории русской музыки" (т. I, с. 270-285).
[18] О мелодической широте в полифонии мы судим по гениальным творениям Палестрины, но если обратиться к его современникам меньшего таланта, то у них подчас не найдем палестриновской пластики мелодических голосов. Это относится же и к музыке прославленного Орландо Лассо.
[19] Такая методика излагалась в ряде руководств, например: Porta musicale per la quale il principionte.... di Steffano Bernardi. In Venetia, 1639; Documenti armonici di D. Angelo Berardi da S. Agata. In Bologna, 1687.
[20] ГИМ, Синод, певч., собр. № 777; Калининский обл. гос. архив, ф. 103 № 651-а.
[21] См.: Пекарский П. Наука и просвещение при Петре Великом. В 2-х т. Спб., 1862.
Вл. Протопопов. Русская мысль о музыке в XVII веке. Москва, "Музыка", 1989.Вечерняя песнь. Сайт о древне-церковной певческой культуре. http://www.canto.ru/txt.php?menu=public&id=medieval.17cent_07 Режим plain text. Для перехода в обычный режим нажмите здесь.
[ Заглавная | Публикации | Нотация | Звукозаписи | Справочник || Карта сайта ]
Rambler's Top100 - Публикации - Вл.Протопопов
7. "Мусикийская грамматика" Николая Дилецкого.
"Идеа грамматики мусикийской" (1679) - выдающийся музыкально-теоретический труд Николая Павловича Дилецкого (ок1630-ок.1690), самого крупного русского теоретика и талантливого композитора второй половины XVII столетия. Три национальности спорят за право считать его деятелем своей культуры: украинская, литовская, русская.
"Жителем града Киева" назвал Дилецкого Коренев в своей "Мусикии" (вторая редакция). Именно в таком смысле мы и принимаем слова Коренева - Дилецкий был украинцем по происхождению; связь его с Киевом, видимо, скоро прервалась. Характерно, что на Украине не было ни одного экземпляра "Грамматики", поэтому нет оснований считать ее предназначенной для Украины, но музыкальные произведения Дилецкого широко бытовали на Украине, о чем свидетельствует "Реэстр нотных тетрадей, Starowolski Szimon. Мусикийская грамматика" принадлежащих Львовскому Ставропигиальному братству, 1697 года"[1]. В нем зафиксированы "Службы" и Канон Дилецкого наряду с разнообразными сочинениями других украинских композиторов (Шаваровского, Завадовского, Ижевского, Бешевского, Гавалевича. Мазурка, Чернушчина и других) и многими анонимными. В документах, опубликованных в многочисленных томах "Архива Юго-Западной России"[2], имя Дилецкого не встречается; переписные книги Киева XVII столетия также не называют Дилецкого или его родственников.
По собственным словам Дилецкого, он учился в Виленской иезуитской академии, прошел там традиционные семь свободных наук, получил звание академика, как окончивший это учебное заведение. В 1675 году издана его брошюра в 7 листов (14 страниц):
Toga Ziota w nowej swieta metamorphosi, szlachetnemu magistrato-wi Wilenskomu na nowi rok przez Mikolaja Dileckiego, akademica Wielenskiego oglaszona w Wilne. Typis Franciscanis anno 1675 w 4-ie, kart. 7 nib"[3]. ("Золотая тога в новом преображении мира, благородному Виленскому магистрату на новый год, опубликованная в Вильне Николаем Дилецким, окончившим виленскую академию. Типография францисканцев. 1675, в 47 ненумерованных листов".) Ни одного экземпляра брошюры не сохранилось.
О деятельности Дилецкого в Литве (Вильнюсе) кроме сказанного ничего неизвестно. В исторических трудах о Виленской академии М. Балинского, И. Лукашевича[4] о воспитаннике Дилецком не упоминается. Однако его фамилия напоминает типично литовские фамилии: Дилецкас, Дилецкис и т. п., что дало основание некоторым литовским музыковедам считать Дилецкого литовцем по происхождению и таким образом ввести его в круг исторических деятелей литовской музыки. Однако фактов, подтверждающих это, пока нет, напротив, есть ряд противопоказаний: а) Дилецкий придерживался православного вероисповедания, тогда как литовцы - католики; б) почерк скорописи Дилецкого - типично украинский; в) в разных текстах "Грамматики" встречаются украинизмы; г) Дилецкий назван "Павловым сыном" (Павловичем), тогда как в Литве нет обычая указывать отчество.
Реальными остаются только труды Дилецкого, написанные и предназначенные для России,- его "Мусикийская грамматика" в разных вариантах. Первый вариант (доселе ненайденный) создан на польском языке в Вильне; обстоятельства написания его неизвестны, и судить о нем невозможно, все остальные - на русском, и составлялись по заказам русских людей. Для Смоленска "Грамматика" написана по указанию дьяка Тимофея Дементиановича Литвинова (1677), для Москвы-по поручению Григория Дмитриевича Строганова (1679), следующий вариант (1681), возможно,- по совету Иоанникия Трофимовича Коренева. Все варианты разошлись в списках по необъятной России, переписывались полностью и фрагментами, изучались, передавались из рук в руки, находили своих читателей. Ими были профессионалы-музыканты, любители из духовного звания, служилого, посадского и купеческого люда, крестьяне - люди разных чинов и званий:
Дилецкий предстает деятелем русской музыкальной культуры.
Печатное издание "Грамматики" осуществлено только в 1910 году трудами С.В.Смоленского, сообщения некоторых современных нам авторов о якобы имевших место изданиях на польском и белорусском языках ошибочны. Так, А.И.Рогов во введении к фрагменту "Мусикийской грамматики" Дилецкого пишет, что она была опубликована на польском языке в Вильно, затем в 1677 году "издана на белорусском языке в Смоленске" и в Москве якобы осуществлено третье издание (русское) в 1679 году[5]. Это не соответствует действительности - ни одно из названных изданий "Грамматики" не существовало[6]. Да с материальной стороны такие издания в XVII веке в России были невозможны: труды Дилецкого изобилуют нотными примерами, в России же тогда не было нотного шрифта, да и в Западной Европе он был крайне примитивен.
Обратимся, однако, к достоверным сведениям о Дилецком, правда, весьма скупым.
Годы рождения и кончины Николая Павловича Дилецкого до сих пор не установлены. Предположительно это 1630 - ок. 1690, как считал Н.Ф.Финдейзен[7], опиравшийся на сведения, почерпнутые во "Всеобщей биографии музыкантов" Фетиса от П.Е.Беликова - инспектора Придворной певческой капеллы[8].
Как уже говорилось, Дилецкий окончил Виленскую академию. В Вильне же он написал и первый вариант своей "Грамматики", используя книги по теории музыки на латинском языке, главным же образом основываясь на анализе многочисленных музыкальных произведений отечественных (вероятно, украинских) и зарубежных (очевидно, польских) композиторов. В тексте "Грамматики" упомянуты имена композиторов: украинцев - Зюски, Зацаревича, И. Календы, Елисея-монаха (Завадовского) и польских - М. Мельчевского, Я. Рожицкого.
С произведениями украинских мастеров Дилецкий мог познакомиться еще в Киеве, но также и в Вильне, где были православные храмы, например, в Святотроицком монастыре[9]. Сочинения М.Мельчевского и Рожицкого звучали, конечно, в костелах и, несомненно, в Виленской академии, в исполнении их, возможно, принимал участие и сам Дилецкий. Ни один документ не говорит о пребывании Дилецкого в Варшаве, хотя Н.Ф.Финдейзен в указанном издании и И.Ф.Бэлза в "Истории польской музыкальной культуры" делают такое допущение.
После 1675 года, когда была напечатана в Вильне "Тога злота", Дилецкий, очевидно, приехал в Москву, в 1677 году был направлен в Смоленск дьяком Т.Д.Литвиновым. Там был написан сокращенный вариант "Грамматики", известный по ряду рукописей, в особенности же по вполне исправной: ЦГАДА, ф. 181, № 541, рукопись начала XVIII века[10].
В Смоленске же Дилецкий сочинял хоровую музыку - он сам цитирует в "Грамматике" свою "смоленскую" службу,- а также, вероятно, обучал певцов: недавно освобожденный от поляков Смоленск нуждался в хоровой культуре[11]. Восьмилетием позже ясно зафиксированы традиции хоровой музыки в Смоленске, обследование некоторых отступлений от уставных установок Церковной службы показало: "людям стоять без пения скучно", - Заявил митрополит Симеон[12].
Очевидно, в следующем году Дилецкий вернулся в Москву - его поселил у себя в доме Иоанникий Коренев, - результатом их содружества были поправки во второй редакции "Мусикии", Дилецкий же по поручению Г.Д.Строганова перевел свою "Идею Грамматики мусикийской", предпослав ей посвящение Строганову, написанное в торжественном стиле звучным языком оды. Предполагают, что Дилецкий служил регентом хора Строганова, некоторые считают - в Москве, другие - в Нижнем Новгороде; С. С. Скребков писал, что Дилецкий жил в Воскресенском монастыре, называемом Новый Иерусалим[13]. Но все это лишь гипотезы, не подтвержденные никакими сведениями из документов XVII века[14]. Достоверным остается только проживание Дилецкого в доме Коренева.
О трудах Дилецкого в Москве находим в ряде рукописей определенные указания: он работал над исправлением голосоведения в бытовых кантах - об этом свидетельствуют надписи в сборнике кантов "справлено Дилецким"[15]; принимал участие в редактировании "Ключа разумения" Тихона Макариевского, о чем сам Дилецкий упомянул в одном из вариантов "Грамматики"; составлял краткие пособия для обучения музыке, подтверждением чего служит запись такого содержания: "...мусикия сия изложение царственного пресловущего мастера Николая Дылецкова, мне же грубому и по моему у господа бога прощения и послужения такожде царственному мастеру Василию Титовичю, что у Спаса в нове веръховому дьяку и композитору всех премудростию своею превосходящему и по ево инспекторской милости и убогому моему радению. Мне же последнему и низщащему рабу их инспекторской милости достася сия мусикия"[16].
Из записи явствует, что ее автор получил "Грамматику" из рук Титова, а составлена она была Дилецким. Можно предположить, следовательно, что Дилецкий и Титов были знакомы.
Одновременно с перечисленными работами Дилецкий не забывал и сочинять: одна из его "служб" носит название "Московская".
Приведенные скупые, но единственно достоверные сведения рисуют разнообразный характер музыкальной деятельности Дилецкого, неутомимого музыканта - теоретика, педагога, композитора, дирижера.
Дадим вкратце описание "Мусикийской грамматики" Дилецкого[17].
Главное внимание Дилецкого направлено на обучение композиции в партесном стиле, условно говоря, концертного наклонения. Это целый комплекс приемов и средств, который включает:
а) ладовое объединение,
б) гармонию,
в) систему имитаций,
г) триумвират формы: начало (inceptum) - середину - конец,
д) теорию кадансов,
е) принцип концертности: чередование tutti и trio.
Дилецкий различает три ладовых наклонения: веселое, печальное и смешанное, что идентично мажору, минору и переменному ладу. Эти наименования еще не утвердились в теории XVII века, поэтому объяснение ладам Дилецкий дает в содержательном аспекте. Если мажор и минор скоро скажутся в теории музыки, то смешанный (переменный) лад - явление, которое будет осознано лишь через два столетия в теории Б.Л.Яворского, причем в том самом виде, который подразумевал и Дилецкий: начало в мажоре, окончание в миноре (обычно параллельном). Примеры переменности в разных вариантах "Грамматики" различны, некоторые меняют наклонение в кварто-квинтовом отношении.
Самое существенное в ладовой теории Дилецкого - стремление к централизации, к определению общей ладотональной структуры сочинения. Средством объединения звуков в многоголосии служит аккорд с его терцовым строением, начиная с нижнего тона. Нарушения такой координации крайне редки, но допускается секстаккорды, которые не определяются еще как обращения. Система имитаций - обычная для Дилецкого форма фактуры, охватывающая любое число голосов (у Дилецкого вплоть до восьми, но в сочинениях, например Титова, встречаются и двенадцатиголосные имитации). Имитации часто предстают в форме канонических секвенций в кварто-квинтовой или иной последовательности. Тематический материал их прост, как и вообще тематизм в партесном стиле. Это объясняется не слабой изобретательностью композиторов, но общим положением музыкального стиля XVII века, который, выдвинувшись из недр полифонии строгого письма с его безраздельным господством мелодического начала и опираясь на гармонию, изыскивает интонации в рамках простейшей аккордовой последовательности[18]. Только великий Бах достигнет художественных высот в синтезе мелодического и гармонического начал в своем тематизме, соединив палестриновскую широкую мелодию голосов с новейшими достижениями гармонии, - композиторам партесного стиля это еще не было дано.
Концертность Дилецкий рассматривает как главнейшую форму партесных произведений. Она складывается из чередования тутрийных построений и звучания группы голосов (trio). Концертность понимается и как имитационная система, отсутствующая в постоянном многоголосии-см. в "Идее" примеры 71 и 72 (с. 342):
(пример №2)
Важнейшим достижением теории Дилецкого было установление мелодического начала в композиции. Трактаты и руководства западноевропейских музыкантов-теоретиков исходили из теории контрапункта, предписывавшей изобретение второго (третьего и т. д.) голоса на данный cantus firmus (целыми нотами) в виде сопровождения одним, двумя, тремя и т. д. звуками. Свобода мелодического движения сковывалась заданным ритмом контрапункта (целая, половинная, четверть и т. д.), пока не был введен "цветистый контрапункт"[19].
Дилецкий сразу предлагает свободное ритмическое движение голосов. Он начинает мелодическими ходами на секунду, терцию, кварту и квинту (последовательно), то есть постепенно расширяя интервал inceptum. Этот методический прием автор изобрел самостоятельно, будучи не удовлетворен рекомендациями книжных руководств (с. 68):
"К самым моего изыскания приступующе правилам, всем наказую да имееши память прилежную на описание - что есть мусикия. Такожде и всем наказую, что правила, мною изданныя, суть нужны ради терции и квинт, наипаче же ради концертоваго пения. И тако хотяще выставити совершеннаго мусикию... прелагаю возшествия и низшествия, ими же составляется всякое пение". ("Приступая к правилам, изобретенным мною, всем наказываю, чтобы хорошо помнили - что такое музыка. Также всем наказываю, что составленные мною правила нужны ради терций и квинт, более же всего - ради концертных композиций. Итак, желая воспитать знающего музыканта... предлагаю формы восходящего и нисходящего движения, из которых складывается всякое пение".)
Приведенные выше факты распространенности "Мусикийской грамматики" Дилецкого (известны 26 списков из разных уголков России) дополним интересными сведениями о поэтической форме ее пропаганды. Речь идет о том, что два экземпляра "Грамматики" - один, написанный в Соли Камской (Соликамск) между 1705-1711 годами, и другой - его копия, обогащены стихотворными вставками, обращенными к читателю, к его художественному чувству[20]. Стиль этих стихотворений, образующих единый цикл, типичен для XVII века и напоминает о виршах из "Глагола ко читателю" в "Мусикии" Коренева или о заключительных виршах в "Извещении" Мезенца и "Ключа разумения" Тихона Макариевского. Эта связь устанавливается тем легче, что последняя из вставок не что иное, как вирши Тихона с его акростихом "Трудился о сем монах Тихон Макариевский".
Обращение к разуму читателя, указание на важность и сложность излагаемых Дилецким музыкально-теоретических положений - вот главная цель стихотворных дополнений к "Грамматике". Подобный упор на научное изучение музыки вполне согласуется с веяниями петровской эпохи, когда науке и просвещению придавалось такое большое значение[21]. "Мусикийская грамматика" получает как бы новую жизнь, новое значение, связанное с развитием науки и с блестящим расцветом партесного стиля в музыке. Названные экземпляры "Грамматики" содержат 180 стихотворных строк, разделенных на восемь частей и помещенных в начале и в заключение каждой из семи частей "Грамматики". В Приложении IV мы помещаем весь текст вставок.
Наличие стихотворных вставок в "Мусикийской грамматике" - замечательное свидетельство не только единения искусств - поэзии и музыки,- но и высоких целей просвещения, достигаемых совместно. В этом сказался результат того нового отношения к музыке, которое выработалось на протяжении XVII века.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Архив Юго-Западной России. Киев, 1904. Ч. I. Т. XII. С. 62-71.
[2] Киев, 1859-1876. Указатель к изданиям Временной комиссии для разбора древних актов при Киевском, Подольском, Волынском генерал-губернаторствах (1845-1877). Т. I: Имена личные. Киев, 1878.
[3] Estreicher К. Bibliografia polska. Krakow, 1897. Т. 15. S. 207.
[4] Baliriski М. Dawna akademia Wilenska. Спб., 1862. Lukaszeavicz I. Historia szkol w Koronie i w Wiel. Ks. Litewskem. Poznan, 1856. Т. II. Ректорами Виленской академии были: Даниэль Бутвил (Daniel Butwitt) - в 1663-1666; Андрей Волович- в 1666-1669; Станислав Тупин - в 1669-1672; Балтазар Ро-гальский-в1672-1675.
[5] Музыкальная эстетика России XI-XVIII веков. М., 1973. С. 140.
[6] Достаточно справиться с исчерпывающими библиографическим трудами К. Эстрайхера (см. ссылку на это изд., с. 59), В. И. Лукьяненко "Каталог белорусских издании кирилловского шрифта XVI-XVII вв." (М., 1973), А. С. Зерновой "Книги Кирилловой печати"-свободный каталог (М., 1958),-мы не найдем в них ни имени Дилецкого, ни его трудов. Тем не менее даже в наши дни продолжают помещать те же ошибочные сведения, как это сделал, например, В. Ильин в кн.: Очерки по истории русского хорового искусства (М., 1985).
[7] Финдейзен Н. Указ. соч. С. 293.
[8] Недавно опубликованы письма А. Ф. Львова к Ф. Фетису, относящиеся к данному вопросу. См.: Revue Beige du musicologie, XIX, 1-4. Bruxel, 1965.
[9] См.: Щербицкий О. Виленский Свято-Троицкий монастырь. Вильно, 1886.
[10] Описание см. в кн.: Дилецкий Н. Идеа грамматики мусикийской. С. 466-
[11] См. об этом в статье: Протопопов Вл. К 300-летию "Мусикийской грамматики" Николая Дилецкого // Сов. музыка, 1978, №1.0 Дилецком как учителе ищет М. В. Аксенов в "Очерках по истории народного просвещения в Смоленском крае с древних времен до начала XIX в." Смоленск, 1909. С. 132.
[12] Попов Н. О поездке в Смоленск к митроп. Симеону "для великих духовных дел" // Чтения в Общ. истории и древностей российских. М., 1907. Кн. 2 (221), гд. V. С. 38-44. Относится к 1685 году.
[13] Скребков С. Русская хоровая музыка XVII века. М., 1960. С. 77.
[14] В архиве Строгановых (ЦГАДА, ф. 1278, ф. 365) не найдено никаких поминаний о Дилецком.
[15] ГИМ, Синод, певч. собр., № 1746.
[16] ГИМ, собр. Барсова, № 1341, л. 23 об. Эту рукопись еще предстоит тщательно проанализировать. Из записи видно, что Титов, в прошлом государев певчий дьяк, служивший в церкви Спаса во дворце, к этому времени исполнял должность инспектора в московской ратуше.
[17] В наиболее полном виде она опубликована в изд.: Дилецкий Н. Идеа грамматики мусикийской.- Памятники русского музыкального искусства. М., 1979. Вып. 7. Наряду с публикацией основного текста здесь проведены сравнения с рукописными вариантами "Грамматики", а также предложено описание всех ныне известных ее списков в разнообразных редакциях. Публикация сопровождается исследованием, характеризующим содержание труда, биографическими сведениями об авторе и его современниках. Во избежание повторений ниже предлагается лишь самое краткое описание основных принципов Дилецкого. Анализ "Мусикийской грамматики" и музыкально-теоретических трудов Дилецкого дал Ю. В. Келдыш в "Истории русской музыки" (т. I, с. 270-285).
[18] О мелодической широте в полифонии мы судим по гениальным творениям Палестрины, но если обратиться к его современникам меньшего таланта, то у них подчас не найдем палестриновской пластики мелодических голосов. Это относится же и к музыке прославленного Орландо Лассо.
[19] Такая методика излагалась в ряде руководств, например: Porta musicale per la quale il principionte.... di Steffano Bernardi. In Venetia, 1639; Documenti armonici di D. Angelo Berardi da S. Agata. In Bologna, 1687.
[20] ГИМ, Синод, певч., собр. № 777; Калининский обл. гос. архив, ф. 103 № 651-а.
[21] См.: Пекарский П. Наука и просвещение при Петре Великом. В 2-х т. Спб., 1862.
Вл. Протопопов. Русская мысль о музыке в XVII веке. Москва, "Музыка", 1989.
